云南昭通市永善縣的“黃家喪事”近日成為百姓茶余飯后的熱門話題。連辦6天流水宴,6天的喪宴桌數(shù)不低于2400桌。更吸引當(dāng)?shù)匕傩漳抗獾,則是訃告上6個(gè)孝男孝女的名字,原來他們大多是當(dāng)?shù)亍绊懏?dāng)當(dāng)”的官員。(12月16日《生活新報(bào)》)
逝者黃寶華是一個(gè)普通的農(nóng)村老人,按常理,他去世后斷然享受不到如此風(fēng)光。顯然,他沾的是孝男孝女的光。這些孝男孝女大都是當(dāng)?shù)毓珯z法等實(shí)權(quán)部門的現(xiàn)任或前任主要領(lǐng)導(dǎo)。這樣的要素置身于中國基層官場的現(xiàn)實(shí)生態(tài),奢侈喪宴、豪華葬禮也就很好理解了。
中國的基層官場大多呈現(xiàn)“政治家族”的分布色彩。縣一級的官員中,家族成員往往盤根錯(cuò)節(jié)。這樣的官員家族“樹大根深”,在當(dāng)?shù)赝恰绊懏?dāng)當(dāng)”的家庭。而在中國人的傳統(tǒng)觀念里,婚喪嫁娶等儀式很受重視,一般的民間家庭也會盡可能辦得風(fēng)光體面一些,官員家族的大操大辦更不用說了。
說到這里,筆者不由得想起了著名報(bào)人鄒韜奮寫的一篇著名言論《民窮財(cái)盡中的闊人做壽》。1930年11月間,國民黨軍閥、安徽省政府主席陳調(diào)元在當(dāng)?shù)厮压蚊裰窀嘟o母親做壽,耗資十多萬元。鄒韜奮立即在《生活》周刊上發(fā)表了這篇言論,對其提出了犀利辛辣的批評,反響巨大,也在新聞史上留下了光輝的一筆。
今天,社會的進(jìn)步當(dāng)然遠(yuǎn)非鄒韜奮生活的時(shí)代所能比,但他當(dāng)年的質(zhì)問至今仍然值得我們深思和借鑒。對于黃家“千人喪宴”我們?nèi)杂兄T多疑問:身為黨員干部的黃家孝男孝女,不會不知道中央嚴(yán)禁黨員干部利用職權(quán)大辦婚喪喜慶事宜的紀(jì)律規(guī)定,但何以頂風(fēng)而上?既然永善縣政府有規(guī)定當(dāng)?shù)乜h城的人死后都要按規(guī)定送到慈安堂去“簡單辦喪”,當(dāng)?shù)馗鹘缛耸刻貏e是縣政府有關(guān)部門對黃家大操大辦的行為為何不加制止反而“趨跑恐后”?
特別值得懷疑的是,黃家特地設(shè)立了兩個(gè)收銀臺由自己人負(fù)責(zé)收禮金。公眾有理由質(zhì)疑,黃家大操大辦葬禮涉嫌權(quán)力尋租,甚至有以辦喪事收禮斂財(cái)?shù)南右伞?/p>
因此,黃家的“闊氣喪宴”,恐怕不僅僅是“如果不把喪事辦得風(fēng)風(fēng)光光的,幾個(gè)兒子臉上確實(shí)有些掛不住”這么簡單了。顯然,與普通老百姓不一樣,官員大操大辦宴席往往不僅僅是為了面子,可能還蘊(yùn)藏更復(fù)雜微妙的原因。
實(shí)際上,早在2008年10月,云南永善縣公安局右岸分局政委闕隆寬嫁愛女,婚宴在縣公安機(jī)關(guān)辦公大院舉行,喜宴規(guī)模600余桌,參宴人數(shù)上千,有法官等公務(wù)人員參與。媒體披露此事后,闕隆寬被撤職,參與記賬的縣民政局局長姜光容(闕妻)黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分,并免職,禮金予以收繳。
如今,同樣是在云南省73個(gè)重點(diǎn)貧困縣中位居第十四位的永善縣,4年后又出現(xiàn)“闊人喪宴”,不得不讓人感嘆官員前仆后繼、大操大辦的“堅(jiān)強(qiáng)決心”。只是,這樣的宴席,實(shí)在令人感到反胃。
禁令在前,唯有對于頂風(fēng)操辦的黨員干部依規(guī)嚴(yán)處,嚴(yán)肅法紀(jì),方可整治大操大辦的歪風(fēng)邪氣,引導(dǎo)社會公序良俗的形成。