賈秀東
美國病了,病得還不輕。這不僅僅是說美國已經(jīng)有200多萬人感染新冠病毒,10多萬人因此喪生。在新冠肺炎疫情這場全球“人權(quán)大考”面前,美國政府的表現(xiàn)是不及格的。持續(xù)蔓延的疫情,持續(xù)低迷衰退的經(jīng)濟(jì),持續(xù)不斷的種族沖突,多重危機(jī)沖擊著美國。這些都還是美國問題的病癥,而不是美國問題的病根。
表征之一是政治極化、社會(huì)撕裂,病根是利益調(diào)和機(jī)制出了問題。美國共和、民主兩黨之爭日益激烈,既反映了美國社會(huì)的分裂,又進(jìn)一步助推了這種分裂。美國曾以“三權(quán)分立、相互制衡”為傲,似乎這種“美式民主”體制的核心架構(gòu)能夠保證美國政治社會(huì)的良性發(fā)展,但權(quán)力部門之間、利益集團(tuán)之間相互傾軋,為反對(duì)而反對(duì),為支持而支持,衡量政治是非的尺度扭曲了,選票比什么都重要。為了選票,不是去尋求廣泛社會(huì)共識(shí),為廣大民眾服務(wù),而是更加偏于尋求和維護(hù)基本盤的支持。朝令夕改,言而無信,推諉、扯皮、拖延,你方唱罷我登場,種種政治亂象,在“民主”的招牌下不斷上演,而且愈演愈烈。權(quán)力制衡變成了政治和社會(huì)的“零和博弈”,“零和博弈”自然會(huì)引發(fā)更加激烈的利益抗?fàn),利益集團(tuán)相互掣肘,政治裂痕使美國社會(huì)千瘡百孔。
表征之二是自由歸自由、變革無從談起,病根是制度和政策機(jī)能僵化。別看美國的國會(huì)山上、媒體里面、城鎮(zhèn)街頭到處都能目睹所謂的言論自由,抗議示威,動(dòng)輒百萬人大游行,譬如過去的“占領(lǐng)華爾街”,近來的大規(guī)模反種族主義示威,但這些都很難推動(dòng)美國去解決深層次的結(jié)構(gòu)性矛盾。一陣喧囂、宣泄之后,政治與社會(huì)舊態(tài)依然,根深蒂固的矛盾并無改觀,直到下一次遇到哪一個(gè)導(dǎo)火索再次點(diǎn)燃這些矛盾,周而復(fù)始。當(dāng)然了,美國政府和精英人士可以繼續(xù)宣稱,你看我們有民主、有自由、有法治。多少次大選中,兩黨總統(tǒng)競選人都喊出“變革”的口號(hào),到頭來“城頭變幻大王旗”,老問題沒解決,又帶來了新問題。所謂“變”,其實(shí)成了折騰,并不醫(yī)治體制的僵化和低效。
表征之三是在世界上我行我素、大搞雙重標(biāo)準(zhǔn),病根是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治作祟。在多重危機(jī)夾擊下,美國的國際形象嚴(yán)重受損。美國一些輿論認(rèn)為國際社會(huì)在“嘲笑”美國。實(shí)際上,這種“嘲笑”并非幸災(zāi)樂禍,而是美國在國際上極力自我塑造的形象與現(xiàn)實(shí)反差太大造成的。美國以“山巔之城”“燈塔之國”自詡,對(duì)別國內(nèi)政指手畫腳、干涉無度,在國際上屢屢挑起紛爭和沖突,這種“燈塔”只照別人,自己卻是“燈下黑”。以“美國優(yōu)先”的名義,在國際上只想攫取一己私利,不愿履行責(zé)任;只顧以自己的“價(jià)值觀”干涉他國,不顧由此引發(fā)的國家分裂、地區(qū)動(dòng)蕩;說一套、做一套,國內(nèi)一套、國際一套,己所不欲卻盡施于人,違背基本的國際道義。成為“國際馳名雙標(biāo)”而不以為恥,反以為榮,用“美國例外論”的邏輯來自我陶醉,其根源在于美國信奉“強(qiáng)權(quán)即真理”。此次大疫當(dāng)前,美國不走團(tuán)結(jié)合作的正道,卻偏偏要走以鄰為壑的邪道。
無可否認(rèn),從歷史上看,美國具有較強(qiáng)的糾偏、自愈能力,當(dāng)前也不乏反思。近日,美國四任前總統(tǒng)一致呼吁反思國家的“悲劇性失敗”。問題是,沉疴積弊已久,正如美國哲學(xué)家、哈佛大學(xué)公共哲學(xué)系教授康乃爾·韋斯特日前撰文詰問:“美國還能被改革嗎?”答案關(guān)乎美國民眾的福祉,也攸關(guān)世界的前途命運(yùn)。
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[責(zé)任編輯:楊永青]