原標(biāo)題:匠之不存,技將安在

　　近日,有關(guān)故宮的一則新聞引起人們的熱議。2002年,故宮啟動“百年大修”規(guī)劃,按照計劃這一工程將持續(xù)至2020年。但從2014年起,該工程卻中止了一年多時間。故宮博物院院長單霽翔透露,擁有傳統(tǒng)修護(hù)技藝的老工匠因為種種原因無法返聘繼續(xù)在故宮工作,成為工程中止的一個很重要原因。

　　近年來,國家不斷加大文物保護(hù)的財政投入。但是,一個不容忽視的問題是,熟練修護(hù)文物傳統(tǒng)技藝、掌握傳統(tǒng)技法的工匠越來越少,工匠斷層、人才流失、工藝失傳,嚴(yán)重影響文化遺產(chǎn)保護(hù)與修護(hù)工作。就在今年,一則“遼寧最美野長城被抹平”的新聞引發(fā)輿論持續(xù)關(guān)注,現(xiàn)在“故宮維修中止”又引起人們熱議,這兩則新聞其實反映了共同的問題,那就是文化遺產(chǎn)保護(hù),越來越缺少掌握傳統(tǒng)技藝的熟練工匠。

　　文化遺產(chǎn)所具有的各種價值,離不開對文化遺產(chǎn)實物本體的保護(hù)與傳承。沒有對文化遺產(chǎn)實物本體的有效保護(hù),就無所謂負(fù)載在遺產(chǎn)上的諸多價值。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn),需要一支工匠隊伍。這支隊伍掌握傳統(tǒng)技藝、熟悉符合規(guī)制的建筑物料,可以修復(fù)歷經(jīng)風(fēng)雨的文化遺產(chǎn),由此,文化遺產(chǎn)的生命才會在這些工匠手中不斷延續(xù)。

　　以福建尤溪土堡保護(hù)為例,作為一種堪比土樓的建筑藝術(shù)形式,福建土堡的價值越來越被人們所重視,但其修復(fù)使用的方法已經(jīng)與傳統(tǒng)方法明顯不同,這種“新”方法對建筑安全的潛在影響,是土堡長期保存的隱患。放眼全國,與福建土堡保護(hù)類似的問題在許多地方都或多或少地存在。壁畫修復(fù)、古建筑維修、雕刻技藝,這些承載歷史與文化的建筑技藝本身實際上也已經(jīng)成為一種需要保護(hù)的遺產(chǎn),而掌握這些技藝的工匠,或年事已高,或轉(zhuǎn)做他行,或傳承無人,致使這些支撐文化遺產(chǎn)的“匠”與“技”正在消失。

　　“匠”之不存,“技”之難在。悠悠中華文明史的存在,在某種意義上,正是因為有一代又一代中國工匠的存在。萬里長城的雄偉、敦煌壁畫的驚艷、蘇州園林的精致、龍門石窟的莊嚴(yán),今天,我們手中攥著的這些國寶,無不是中華民族的傳家寶,把這些寶貝完好地傳承給下一代,是每一代中國人的使命。

　　留住文化遺產(chǎn)中的“匠”與“技”,找回守護(hù)民族歷史傳家寶的那些技藝、絕活、高人,培養(yǎng)一支“帶不走”的工匠隊伍,是文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作中亟待解決的重要問題。人在則技在,技在則藝傳。為此,高校的職業(yè)教育和專業(yè)設(shè)置都應(yīng)關(guān)注這一問題,搶救那些尚在的老工匠們的技藝,搶救文化遺產(chǎn)的實物本體,將中華傳家寶完整地交給下一代。