文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開文藝。在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上,習(xí)近平總書記深情寄望廣大文藝工作者,要“勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展”,“要把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié),不斷推進(jìn)文藝創(chuàng)新、提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量,努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻(xiàn)不朽作品�！�

　　“詩文隨世運(yùn),無日不趨新�！眲�(chuàng)新是文藝的生命�？涤袨樵凇度f木草堂藏畫目》中就曾寫到,“如仍守舊不變,則中國畫學(xué)應(yīng)遂滅絕�！蔽乃嚒叭招隆�,既是傳統(tǒng)文化走向未來的根本要求,也是中國文化走向世界的必要前提。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,為文藝創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動力和廣闊空間。

　　“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作�！眰ゴ笫聵I(yè)呼喚偉大文藝,偉大文藝呼喚廣大文藝工作者創(chuàng)作無愧于時(shí)代的藝術(shù)作品,感國運(yùn)之變化、發(fā)時(shí)代之先聲、興民族之偉業(yè)。“精湛”藝術(shù)之“精”,就在于思想精深、藝術(shù)精心、制作精良。古往今來,那些文藝巨制、傳世經(jīng)典無一不是來自情感的錘煉、智慧的釀造、心血的灌注。聚焦時(shí)代主題、大膽推動創(chuàng)新,提高創(chuàng)作質(zhì)量、打造藝術(shù)精品,文藝工作者當(dāng)有這樣的文化自覺與創(chuàng)作意識。

　　推動文藝創(chuàng)新,“守正”為先,“開新”為要。中國文藝星漢燦爛,太多的傳統(tǒng)精粹有待我們挖掘與闡發(fā),太多的優(yōu)秀傳統(tǒng)有待我們庚續(xù)和發(fā)揚(yáng)。創(chuàng)新不是全盤否定、推倒重來,恰恰相反,是在新的時(shí)代語境下,從文化源頭重新出發(fā),反本開新。原創(chuàng)是文藝發(fā)展的引擎,原創(chuàng)能力與水平高低,將直接關(guān)系到我們能不能講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神。波瀾壯闊的時(shí)代發(fā)展與生動活潑的社會實(shí)踐,是文藝創(chuàng)新的源頭活水;互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)與日新月異的科學(xué)技術(shù),為文藝創(chuàng)新提供了廣闊的空間。消除傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的隔膜,打通藝術(shù)與技術(shù)之間的關(guān)節(jié),讓文學(xué)與生活連接,讓藝術(shù)與時(shí)代共振。

　　抱殘守缺和故步自封,急功近利和浮躁喧囂,都不是繁榮文藝應(yīng)有的態(tài)度。文藝創(chuàng)新需要獨(dú)辟蹊徑、不拘一格,但這和盲目的標(biāo)新立異、追求怪誕是兩回事。當(dāng)前,我國文藝創(chuàng)作有“高原”缺“高峰”,有“數(shù)量”缺“質(zhì)量”,迎合市場的低俗創(chuàng)作、缺乏創(chuàng)意的跟風(fēng)創(chuàng)作、追求形式的空心創(chuàng)作等浮躁傾向依然存在。這些都是創(chuàng)新能力不足的表征。

　　文藝創(chuàng)新需要堅(jiān)持和專注�！俺鋵�(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大�！辈桓┫律韥碚嬲\體悟、不沉下心去反復(fù)雕琢,就難以在生活中收獲文化的真諦和藝術(shù)的饋贈。不為人民只為人民幣,花拳繡腿炒作概念,不可能穿透歷史、打動人心。賈島“二句三年得,一吟雙淚流”的執(zhí)著、《紅樓夢》“披閱十載,增刪五次”的篤定……都為我們提供了歷史的啟示,彰顯了專注和堅(jiān)持對于文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)性意義。

　　“中國不乏史詩般的實(shí)踐,關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。”用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展,創(chuàng)造我們時(shí)代的經(jīng)典作品,當(dāng)代文藝工作者大有可為。堅(jiān)持創(chuàng)新精神、秉承精品意識,銳意進(jìn)取、篤定恒心,我們就一定能筑就文藝創(chuàng)新的高峰,實(shí)現(xiàn)百舸爭流、百花齊放的美好愿景。