公平 億萬(wàn)人民的幸福感之源
早在兩千多年前，先哲就敏銳地感覺(jué)到人們“不患寡而患不均”的心理。亙古至今，這種心理并未隨歷史演進(jìn)而變化，原因就在于公平是人們始終需要和追求的生存狀態(tài)。時(shí)代不同，公平的內(nèi)涵可以豐富和發(fā)展，但公平作為影響人們幸福感的要素不會(huì)改變。
前一段，幸福的話題引發(fā)熱議。有人認(rèn)為，與自己的過(guò)去相比，感覺(jué)很幸福，但與他人相比，又感覺(jué)不幸福。這種比較的一個(gè)重要尺子就是公平。因?yàn)椴还剑愿杏X(jué)不幸福，很多人正是從這個(gè)角度談?wù)撔腋５摹?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常有這樣的關(guān)于權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則等的質(zhì)問(wèn)：為什么同樣的能力水平，他的報(bào)酬畸高，我卻太少？為什么同樣是醫(yī)療床位緊張，他能住進(jìn)去，我卻不能？為什么他的成績(jī)一般卻獲得保送，成績(jī)優(yōu)秀的卻沒(méi)這機(jī)會(huì)？為什么干部提拔時(shí)老實(shí)人吃虧、投機(jī)鉆營(yíng)者卻得了利？
在我們的社會(huì)里，也還存在起點(diǎn)和先天的差異。雖然說(shuō)人人生而平等，但生在農(nóng)村和生在城市、生在貧困家庭和生在富裕家庭的孩子，未來(lái)的路可能不太一樣。雖然說(shuō)人人都有平等的機(jī)會(huì)，但人的能力大小不一，在獲得收入方面可能存在天壤之別。
在相當(dāng)意義上說(shuō)，不公平是生活的煩惱之源，是讓人們感覺(jué)不幸福的重要元素。相比較而言，人們對(duì)一些起點(diǎn)性和先天性的不公平，會(huì)有比較大的心理彈性。比如，出身寒微，但能夠通過(guò)后天奮斗加以顯著改變。因?yàn)槟芰Σ町惗鴮?dǎo)致收入差距過(guò)大，但能夠通過(guò)稅收等再分配、慈善等第三次分配以弭平貧富鴻溝。如此，這種不公平對(duì)幸福感的影響就會(huì)很弱。
對(duì)公眾而言，不能容忍的不公平，讓人感覺(jué)不幸福的不公平，乃是權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則的不公平。當(dāng)這些不公平，在社會(huì)生活的各個(gè)層面、領(lǐng)域存在，直接讓人們的生活有壁壘、辦事不順暢時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致人們物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量的雙重下降。正是在這個(gè)意義上，權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則的不公平乃是公平問(wèn)題上的突出矛盾，是群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。
公平，這個(gè)億萬(wàn)人民的幸福感要素，在十八大報(bào)告中頻頻出現(xiàn)，成為一個(gè)突出亮點(diǎn)。表明黨對(duì)人民關(guān)切的及時(shí)回應(yīng)，對(duì)社會(huì)矛盾的準(zhǔn)確把握，顯示黨治國(guó)理政的一個(gè)重心所在。
在強(qiáng)調(diào)“發(fā)展成果由人民共享”的執(zhí)政理念之后，報(bào)告在操作理念層面將之升華為“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。蛋糕要做大，更要分好。這個(gè)分好，就是讓百姓多分一點(diǎn)，分得更公平一些。只有堅(jiān)持這樣的理念，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
報(bào)告提出了建樹(shù)保障公平的一攬子制度�！凹泳o建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利�！边@張公平的社會(huì)保障網(wǎng)，顯然是繼人民生活的社會(huì)保障網(wǎng)之后，中央要著力打造的一個(gè)重點(diǎn)。
公平涉及人們生活的方方面面，保障制度也就要深入各領(lǐng)域、諸層面，才能從整體上增強(qiáng)人民群眾的幸福感。
民營(yíng)企業(yè)和國(guó)有企業(yè)能不能依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)？一些稅收制度是否存在工薪階層多納稅、高收入階層納稅不高的情況？全面小康、現(xiàn)代化，難點(diǎn)都在農(nóng)村，農(nóng)民如何平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果？一些行政權(quán)力不作為、亂作為、選擇性作為，政府職能如何向維護(hù)社會(huì)公平正義等方面轉(zhuǎn)變？十八大報(bào)告對(duì)這一系列問(wèn)題都給出了明確答案。
不僅如此，在涉及民生問(wèn)題上，報(bào)告更凸顯了公平的理念、原則、制度、方法。在教育公平上，要求“合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜”“積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”。在收入分配上，強(qiáng)調(diào)“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”。在社會(huì)保障上，提出以增強(qiáng)公平性等為重點(diǎn)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。
如果我們把10年后的全面小康看作是幸福生活圖景的話，那么，從十八大報(bào)告的部署中，我們更看到了實(shí)現(xiàn)這幅圖景的公平路徑。有這公平的建樹(shù)，幸福感的質(zhì)量就會(huì)更高。（吳喬）
