通訊：臺灣“90后”大學(xué)生西北“求學(xué)記”

　　“坐著羊皮筏子，沿著黃河水流而下，看見百年鐵橋，對岸就是如畫的白塔山。”出生于1995年的楊景婷是臺灣新竹教育大學(xué)的大二學(xué)生，第一次來大陸，就選擇了遠(yuǎn)在大陸西北的蘭州求學(xué)。

　　楊景婷還有兩個“90后”同伴，即來自臺灣佛光大學(xué)的大三學(xué)生王文郁和吳沛蕓。她們?nèi)齻�是西北師范大學(xué)招收的首批臺灣本科生，于今年2月開始在該校學(xué)習(xí)。

　　“之所以選擇蘭州，是因為想看祖國的大西北，這里有絲綢之路和敦煌，還有沙漠和草原�！睏罹版酶嬖V記者，想象中的甘肅是偏遠(yuǎn)、落后的，來了之后發(fā)現(xiàn)這里也有林立的高樓大廈和便捷的交通，還有便宜的干果和玫瑰、百合等原料，“臺灣這些干花茶都靠進口，很貴�！�

　　專業(yè)是學(xué)前教育的楊景婷對于甘肅的教學(xué)也有自己的看法，“這邊講理論比較多，我們那邊經(jīng)常會去附近幼兒園講故事、彈鋼琴�！蔽逡患倨跁r，她還去了同學(xué)的老家——甘肅靖遠(yuǎn)縣農(nóng)村，參加了大陸西北地區(qū)農(nóng)村盛行的婚宴“流水席”，對此記憶，她表示很有趣，將會永生難忘。

　　楊景婷拍了很多照片，準(zhǔn)備回臺后和親友分享�！拔蚁嘈潘麄円矔�很震驚，因為很多臺灣原住民，并不了解大陸，更沒有看過大西北的風(fēng)光�！彼�說。

　　對于專修歷史學(xué)的王文郁和吳沛蕓來說，甘肅敦煌學(xué)和歷史文化最有吸引力�！斑@邊的歷史學(xué)很精很專、通過學(xué)習(xí)對于很多中華文化有了更深的認(rèn)識。”家在臺灣新北市的王文郁很喜歡絲綢之路文化，計劃下個月去敦煌看莫高窟和鳴沙山月牙泉。

　　“我們想重走絲綢之路，目前正在學(xué)習(xí)理論知識，包括《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化》和《敦煌學(xué)》”。王文郁告訴記者，最喜歡蘭州的烤羊肉，但并不習(xí)慣吃蘭州牛肉面，“和我們臺灣的拉面區(qū)別很大，更喜歡喝蘭州甜醅子，像我們的小米酒。”

　　利用課余，她們?nèi)チ烁拭C天水武山縣泡溫泉，還爬了白塔山，在安寧仁壽山看了桃花節(jié)�！疤m州校園里、街頭樹上都開滿了花，很美。”

　　出生于1994年的吳沛蕓來甘之前，還遭到了家長的反對。“他們怕這里條件不好，擔(dān)心我受苦”，說起這些，吳沛蕓有些想家，不過令她心生溫暖的是，西北師大的老師和同學(xué)都很關(guān)照他們，“還有個來自西藏的同學(xué)，給我們唱了藏歌，這里的人很淳樸、熱情”，她說。

　　接下來，來自臺灣的三個姑娘，還計劃一邊“求學(xué)”一邊領(lǐng)略大西北風(fēng)光，計劃去甘南草原看拉卜楞寺，此外還有嘉峪關(guān)長城和張掖丹霞地貌。

　　“我在臺灣的家人、朋友和同學(xué)，看了我們的照片、聽了我們的介紹，一定會來大陸西北求學(xué)或者游玩的。”她們說，在甘肅求學(xué)的經(jīng)歷，讓她們對甘肅這塊看似貧瘠卻深藏華夏文明的地方深深眷戀，“無論我們未來學(xué)成后，走到哪里，都會向外界介紹甘肅美景、人文和美食”。