2014年海峽兩岸民俗文化節(jié)13日在福州謝幕,一脈同源的閩臺(tái)民俗風(fēng)情獲市民狂歡式地?zé)崤,為榕城的元宵佳?jié)增色不少。
海峽兩岸民俗文化節(jié)創(chuàng)辦于2008年,福州地區(qū)五區(qū)八縣的民俗、手工技藝和美食每年集中展演,與臺(tái)灣同門同源的民俗文化進(jìn)行碰撞。民俗專家在此間認(rèn)為,同一種民俗的多層面體現(xiàn),有助于閩臺(tái)文化互助發(fā)展,有助于兩岸大眾最親密、最自然地接觸,有助于閩都文化接受臺(tái)灣民俗文化反哺獲得重拾。
臺(tái)灣金門風(fēng)獅爺電音團(tuán)表演了獨(dú)樹(shù)一幟的電音三太子,臺(tái)味堪濃。率團(tuán)前來(lái)的總教頭黃志強(qiáng)告訴中新社記者,臺(tái)灣道教三太子信俗傳自福建,但傳統(tǒng)游神步伐已糅入街舞等流行元素,造型亦時(shí)尚化,成為獨(dú)樹(shù)一幟的臺(tái)客代表性文化。
“從福建傳過(guò)來(lái)的古代廟會(huì)活動(dòng),加上年輕人的創(chuàng)意,就更接近民眾。”黃志強(qiáng)透露,已有福州的鄉(xiāng)親與他多次切磋,如何更能吸引年輕人以利于傳承,“我就示范我們剛才在臺(tái)上做的翻滾動(dòng)作啊,典型的街舞地板動(dòng)作,年輕人會(huì)不喜歡嗎?”
除此回來(lái)訪的金門電音三太子外,臺(tái)灣地區(qū)的舞龍表演、花蓮原鄉(xiāng)舞蹈、龍王鼓都曾讓福州觀眾一飽眼福,潮流化的民俗演出也給福州本土的民俗表演帶來(lái)陣陣“臺(tái)風(fēng)”,使之更貼近現(xiàn)代,更吸引年輕化人群。
有如雜技表演的連江透堡鐵基坪,人疊人聳立于鐵基上年幼演員們都隨著鼓鑼節(jié)奏做出現(xiàn)代舞蹈的律動(dòng),贏得觀眾陣陣喝彩。而福清市新厝鎮(zhèn)大沃村村民王金壽亦表示,海族舞在該村有700年歷史,但因歷史原因近年才重組演出,他們受到臺(tái)俗啟發(fā),將海魚(yú)道具制作得生動(dòng)時(shí)尚,“要讓小孩子喜歡上!
“很多民間技藝、傳統(tǒng)音樂(lè)在閩失傳卻在臺(tái)灣發(fā)展趨于流行,讓人感慨,”福州傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭煒研究已失傳的傳統(tǒng)音樂(lè)《禪和曲》時(shí)發(fā)現(xiàn),“老人帶去臺(tái)灣,年輕人很多去學(xué),成了主流音樂(lè),”他決定再設(shè)法學(xué)回來(lái)。
不唯臺(tái)風(fēng)襲來(lái),閩都風(fēng)情也給黃志強(qiáng)留下深刻印象,他對(duì)裝扮成大頭娃娃的陳靖姑十二婆姐送平安習(xí)俗表演念念不忘,“陳靖姑信眾在臺(tái)灣非常廣,這種造型的孩兒俤非常吸引眼球,給我新的靈感。”
“海洋風(fēng)”對(duì)閩臺(tái)民俗的共同浸染,也在此間展露無(wú)遺,無(wú)論是臺(tái)灣電音三太子重工刺繡的錦袍、還是福州藤牌操盾牌武士的黃袍,都有海浪紋飾濃墨重彩地出現(xiàn)。民俗專家王立根認(rèn)為海洋文化是閩臺(tái)最大的共同語(yǔ)言,“更比如說(shuō),馬尾船政,臺(tái)灣的根,福州的魂!
把此次活動(dòng)稱為“大眾文化的狂歡”的王立根表示,這樣人人歡樂(lè)有幸福感的文化最接地氣,會(huì)讓兩岸青年民眾有更自然的交流,“記住了這些傳統(tǒng),以后就有共同語(yǔ)言。”
福州大學(xué)當(dāng)代閩臺(tái)文化研究所所長(zhǎng)甘滿堂表示,福建民俗在臺(tái)灣保持得比較好,兩岸相通后又對(duì)閩俗進(jìn)行文化反哺,“帶回失傳的神明造像、已經(jīng)變革的進(jìn)香陣頭和方式,促動(dòng)當(dāng)局提供傳統(tǒng)恢復(fù)的政策空間,這也正好說(shuō)明了兩岸文化同宗同源!(完)
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