臺灣《旺報》6日刊載投稿文章指出,對一個愿意深度交流的文化人來說,兩岸的距離就是“零”距離。文章作者指出,臺灣藝術(shù)家關(guān)蘭抱著致力于兩岸文化藝術(shù)深度交流的心愿,和對釉下五彩獨特魅力的喜愛,來到陌生又孤單的大陸,成為兩岸文化交流的使者。
文章摘編如下:
兩岸有多遠(yuǎn)?對一個愿意深度交流的文化人來說是“零”距離。不了解,是因為沒有交流;了解不透,是因為沒有深度交流。關(guān)蘭,一個生在香港,長在臺灣的藝術(shù)家,只身深入大陸湖南瓷城1年多,創(chuàng)作出了許多令人神往贊嘆的作品。只是令人有一絲困惑:是什么促使她放下安逸習(xí)慣的環(huán)境,來到這個陌生又孤單的地方?
初冬的一個午后,與關(guān)蘭相約在湖南醴陵的創(chuàng)作室內(nèi),聽她談藝術(shù) ,看她當(dāng)場作畫。漸漸明白:是致力于兩岸文化藝術(shù)深度交流的心愿 ,是釉下五彩的獨特魅力。
隔山畫藝 一脈相承
關(guān)蘭上世紀(jì)50年代生于香港,父親關(guān)保民是隔山畫派的重要傳承人 ,能書擅畫并工詩,被稱為香港畫壇“三絕牡丹王”。
關(guān)蘭自小跟著父親習(xí)畫,19歲時負(fù)笈臺灣師范大學(xué)美術(shù)系,打下了堅實的美學(xué)基礎(chǔ)。早年,父女倆在臺灣、香港開過不少聯(lián)展,其導(dǎo)師林玉山曾這樣評價關(guān)蘭,“所學(xué)除于師大外,多得自家傳,且似有勝藍(lán)之概!
關(guān)蘭畢業(yè)后先是執(zhí)教,上世紀(jì)80年代,她在臺北創(chuàng)辦了隔山畫館,該畫館從理念上完全不同于其它的臺灣畫廊,它率先溝通兩岸的文化信息。
2000年以后,關(guān)蘭在上海主持成立了海上山藝術(shù)中心,舉辦了《新境·心鏡──海峽兩岸水墨藝術(shù)家聯(lián)展》、《上海世博會523兩岸交流畫展》等一系列展覽,當(dāng)之無愧地成為兩岸文化交流的使者。
多年從事兩岸交流和舉辦展覽,在文化藝術(shù)領(lǐng)域的積淀與養(yǎng)成,開拓了她獨到的眼界和寬闊的視野,投射到釉下五彩瓷的創(chuàng)作上,絢麗多姿,與眾不同。
瓷繪天地 創(chuàng)意無限
在醴陵金煌瓷藝的頂樓,關(guān)蘭有一間獨立的創(chuàng)作室。創(chuàng)作室不大,也很簡單,但充溢著濃烈的藝術(shù)氣息。地上、桌上、架上都擺放著各種瓷瓶,有成品、半成品,也有素胚,器形各異,讓人目不暇接。關(guān)蘭穿上方便工作的大圍兜,正在那一堆瓶瓶罐罐中忙活著。在中國傳統(tǒng)文化中浸泡成長的關(guān)蘭,溫婉爾雅,柔聲曼語,春風(fēng)拂人。操著一口略帶港味的普通話,關(guān)蘭款款道來:“去年我偶然來到長沙,偶然接 觸到釉下五彩瓷,就與釉下五彩瓷一見鐘情。瓷繪藝術(shù)就像一個巨大的磁場,讓我越畫越愛,越畫越放不下!
早年,她就隨父親接觸過藝術(shù)瓷繪,也多次去過臺灣的陶瓷中心鶯歌市,對陶瓷可謂并不陌生。但當(dāng)關(guān)蘭接觸到醴陵的釉下五彩瓷時, 立即被白如玉、明如鏡、聲如罄、薄如紙的瓷質(zhì)所吸引,于是放下手頭所有工作,前來醴陵深入了解。
在金煌創(chuàng)作的一年多時間內(nèi),關(guān)蘭完美地解決了兩個問題:顏色與溫度的掌控,畫面與器形的結(jié)合,當(dāng)然,這個過程絕非坦途,充滿了探索的艱辛。
釉下五彩工藝是顏料覆蓋在釉下于攝氏1370度燒制而成,復(fù)雜的高溫化學(xué)反應(yīng)會使顏料發(fā)生變化,而偏離作者的最初設(shè)想。不同的顏料 ,其發(fā)色力度與滲透性又往往不同。關(guān)蘭通過上百次的反復(fù)琢磨,終于過了工藝關(guān),熟練掌握了各種顏料的發(fā)色特性,尤其對常人難以駕馭的粉紅、土黃、紫色等,更使其作品魅力獨具。
瓷器是立體的,不同于平面宣紙,所以在畫面結(jié)構(gòu)上,區(qū)別很大。 如何使畫面適合于器形結(jié)構(gòu),歷來是陶瓷藝術(shù)家所探討的重要課題。 因為是“半路出家”,也沒有在大陸成長,所以她沒有諸多條條框框的限制,反而能突破藩籬,無拘無束,率性本真,自成一派。
關(guān)蘭的造型能力非常強,藝術(shù)感悟超群,加上隔山畫風(fēng)又與醴陵瓷 質(zhì)的細(xì)致潔白非常相契合,所以任何器形,再平凡普通,只要到了關(guān)蘭手里,經(jīng)她構(gòu)圖描畫,立馬流光溢彩,器形與畫面、色彩都異常完美和諧。
她的作品題材廣泛,兼工帶寫,構(gòu)圖疏闊有致,動靜相和,放中有細(xì),筆下的游魚、蝴蝶、秋蟲栩栩如生、造型精準(zhǔn),菊花、凌霄、牡 丹等花卉艷而不俗,嬌而不媚,與釉下五彩的溫潤水靈相得益彰,堪稱藝術(shù)精品。最令人叫絕的是,關(guān)蘭總會配上幾句精妙的題款詩,更將畫中的意境悠然烘托,總能觸動人的心緒。舉個例子:許多畫魚題字都是魚樂圖,但關(guān)蘭在她的桃花鯉魚瓶卻題詩:游魚逐浪感浮沉, 興替人生閱古今,何似溪山詩隱去,桃花流水伴清吟。
深厚的家學(xué),扎實的功底,超凡的藝術(shù)創(chuàng)造力,對藝術(shù)的執(zhí)著追求 ,以及數(shù)十年創(chuàng)作與兩岸文化藝術(shù)交流的沉淀,都如同在地殼中奔騰不息的巖漿,碰到釉下五彩,噴薄而出,光芒萬丈。
毋庸諱言,現(xiàn)在大多數(shù)的交流都會停留在表面,譬如現(xiàn)場作作畫, 辦辦展,進(jìn)行學(xué)術(shù)研討等,而關(guān)蘭是不一樣的。她深知不入虎穴,焉得虎子。索性在醴陵賃屋而居,真真切切地一頭扎了進(jìn)來,鍥而不舍地鉆研。她經(jīng)常長時間地待在制陶工作間,觀摩學(xué)習(xí),并與醴陵的陳揚龍、孫新水等國家級大師交流,從中受益頗多。而她的技法與創(chuàng)新 ,也給傳統(tǒng)的釉下五彩以新的啟迪,帶來了一些探索和改變。這是真正意義上的兩岸文化深度交流。
放下浮夸 深度交流
著名陶瓷專家、大陸文化部藝術(shù)品評估委員會委員田申如是評價: “關(guān)蘭給醴陵藝術(shù)瓷開創(chuàng)了一種新貌,在她身上體現(xiàn)出臺灣藝術(shù)家的 嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力,無愧海峽兩岸文化藝術(shù)交流的典范!
隨著創(chuàng)作的深入,這種交流在進(jìn)一步的發(fā)芽、開花。10月,“關(guān)保民百歲詩畫展暨關(guān)蘭釉下五彩瓷繪展”在香港舉辦, 盛況空前。香港藝術(shù)界尤其對關(guān)蘭的釉下五彩瓷藝術(shù)高度關(guān)注,好評如潮。
在11月4日剛剛結(jié)束的第16屆上海藝術(shù)博覽會上,關(guān)蘭的作品大受歡迎,不僅現(xiàn)場就全部售出,而且有機構(gòu)邀請她到上海辦專展、開研討會。
關(guān)蘭一直有一個心愿,那就是將隔山一脈的畫藝,尤其是父親自創(chuàng) 的一些家傳技法發(fā)揚光大,讓臺灣與大陸的藝術(shù)更好地交流與融和, 將釉下五彩藝術(shù)推介到臺灣去!芭_灣的藝術(shù)之根在大陸,越深入, 收獲越大!爆F(xiàn)在,她找到了一個絕佳的創(chuàng)作載體──釉下五彩瓷, 她這樣深情的投入,定能開創(chuàng)出一片藝術(shù)瓷繪新篇章。
期待關(guān)蘭,期待她將帶給我們的更大的驚喜。
(楊丹 《湖南日報》文化副刊部副主任)
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