傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路（鄉(xiāng)村振興一線探訪）
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。走訪一座又一座村莊，廣袤田疇間，龍舟劃起來(lái)，秦腔吼起來(lái)，鍋莊跳起來(lái)，農(nóng)民文化生活更加豐富多彩，鄉(xiāng)親們精氣神持續(xù)提升，不斷煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。各地堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)為載體，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。
農(nóng)村精神文明建設(shè)扎實(shí)開(kāi)展，不斷把農(nóng)民群眾精氣神提振起來(lái)
農(nóng)村精神文明建設(shè)是滋潤(rùn)人心、德化人心、凝聚人心的工作。2017年12月12日，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇省徐州市潘安湖街道馬莊村考察時(shí)指出：“農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點(diǎn)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。”
馬莊村是個(gè)既注重富口袋也注重富腦袋的村莊。村民熱愛(ài)組樂(lè)團(tuán)、排節(jié)目、開(kāi)舞會(huì)，他們?cè)诖謇锕鋸R會(huì)辦燈節(jié)，很好地傳承了制作香包、扎花燈等傳統(tǒng)手藝；村民還籌劃組織文藝活動(dòng)，樂(lè)團(tuán)在村里廣受好評(píng)，曾被邀請(qǐng)到縣市電視臺(tái)演出。
出彩的文化文藝活動(dòng)，讓村民的生活更加充實(shí)起來(lái)，精神風(fēng)貌不斷得到提升。經(jīng)常登臺(tái)，人們變得越來(lái)越大方開(kāi)朗；經(jīng)�；�(dòng)，鄰里關(guān)系變得越來(lái)越和諧融洽……現(xiàn)在，村里的節(jié)會(huì)能吸引周邊上萬(wàn)人前來(lái)觀看，小小的香包縫制已培育成產(chǎn)值超800萬(wàn)元的產(chǎn)業(yè)，馬莊村正全力打造鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)綜合體。
“唱出精神有干勁，齊心協(xié)力搞建設(shè)……”在河南省登封市垌頭村，為了提升鄉(xiāng)親們的精氣神，激發(fā)追求美好生活的信心，村里組織起合唱活動(dòng)。如今的垌頭村成了遠(yuǎn)近聞名“會(huì)唱歌的村莊”。
2020年6月，垌頭村里開(kāi)演沉浸式實(shí)景體驗(yàn)劇《再現(xiàn)朝陽(yáng)溝》。就在文化興村勢(shì)頭正勁之時(shí)，2021年夏天的一場(chǎng)山洪，將村民一磚一瓦建起來(lái)的劇場(chǎng)、街道沖毀。面對(duì)洪水，村里黨員干部沖鋒在前、搶險(xiǎn)救災(zāi)。
如今，禮堂、劇場(chǎng)已經(jīng)復(fù)建，村民又敲起鼓、唱起歌，500個(gè)座位的劇場(chǎng)坐得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。
綿綿用力，下足功夫，農(nóng)村精神文明建設(shè)在廣袤鄉(xiāng)村扎實(shí)開(kāi)展，不斷提振群眾精氣神。
在垌頭，很多村民講起令他們難忘的這一幕。村里曾邀請(qǐng)?jiān)渚彀查T(mén)國(guó)旗班首任班長(zhǎng)董立敢參加升旗儀式。董立敢?guī)Я艘幻鎭?lái)自天安門(mén)廣場(chǎng)的國(guó)旗。為了看一眼這面旗，十里八鄉(xiāng)的人都趕來(lái)了。
在內(nèi)蒙古的廣袤草原上，一支支烏蘭牧騎為群眾唱響動(dòng)人牧歌，傳遞黨的聲音和關(guān)懷。
在四川小涼山，峨邊彝族自治縣活躍著一批“德古講師”�！暗鹿拧币驼Z(yǔ)意為“德高望重的人”。他們走進(jìn)院壩筍山、火塘村寨，用群眾身邊事，普及科學(xué)知識(shí)，幫助群眾移風(fēng)易俗……
加強(qiáng)公共文化建設(shè)，豐富鄉(xiāng)村文化生活
在河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)新集村，鄉(xiāng)村繪本館吸引了很多孩子。這是一座農(nóng)家院里改造出來(lái)的磚瓦小樓。孩子們從校門(mén)出來(lái)，經(jīng)常一頭扎進(jìn)這座為他們量身打造的小圖書(shū)館。
曾經(jīng)，老舊的村小學(xué)只剩下17名留守孩子。平橋區(qū)按照振興鄉(xiāng)村教育、助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的思路，改擴(kuò)建了新集小學(xué)，為孩子們建起繪本館、鄉(xiāng)村少年宮。如今，新集村成為美麗宜居村莊，鄉(xiāng)村休閑旅游方興未艾。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)”“要推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量供給，縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距”。
各地著力推動(dòng)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系融合發(fā)展，增加優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，為廣大農(nóng)民提供高質(zhì)量的精神營(yíng)養(yǎng)。
在云南省騰沖市和順古鎮(zhèn)，有座著名的鄉(xiāng)村圖書(shū)館——和順圖書(shū)館，建館已有90多年，保存著大量的歷史書(shū)籍和文史資料。
多年沁潤(rùn)，讀書(shū)已經(jīng)是古鎮(zhèn)人的生活方式。全鎮(zhèn)不足8000人，近3000人辦有圖書(shū)借閱證，僅2021年和順圖書(shū)館外借的紙質(zhì)書(shū)就有1萬(wàn)冊(cè)。李祖益是鎮(zhèn)上老居民，他的農(nóng)閑時(shí)光，基本在圖書(shū)館度過(guò)。
為了滿(mǎn)足更多的閱讀需求，和順圖書(shū)館建立了電子閱覽室、移動(dòng)圖書(shū)館等，還在遠(yuǎn)離古鎮(zhèn)的大莊社區(qū)設(shè)立分館，那里的孩子們一結(jié)束課業(yè)就捧起書(shū)本。
今年夏天，貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣臺(tái)盤(pán)村的鄉(xiāng)村籃球賽事視頻，在社交媒體刷屏。要問(wèn)賽事有多火爆，不僅十里八鄉(xiāng)的群眾前來(lái)圍觀，還有河南、廣西等地的人慕名而來(lái)。臺(tái)盤(pán)村籃球場(chǎng)上，里三層外三層擠滿(mǎn)了觀眾，不少人自備馬扎、板凳，更有人搬出梯子。
參賽球員來(lái)自當(dāng)?shù)馗髯迦罕�，解說(shuō)員在普通話和方言之間不斷切換，中場(chǎng)休息啦啦隊(duì)表演民族特色歌舞，比賽獲勝的獎(jiǎng)品是黃牛、香豬、西瓜……所以，網(wǎng)友親切地把這場(chǎng)鄉(xiāng)村籃球賽稱(chēng)為“村BA”。
這場(chǎng)源于“六月六”吃新節(jié)的籃球賽聲名遠(yuǎn)播，參賽隊(duì)伍從剛開(kāi)始來(lái)自周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)展到整個(gè)黔東南州各縣。
7月30日，臺(tái)盤(pán)村又迎來(lái)一項(xiàng)重要的籃球比賽——貴州省“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽黔東南州半決賽。這是貴州首個(gè)以農(nóng)民群眾為主體的大型體育賽事。截至8月16日，賽事在各市州覆蓋2624個(gè)村鎮(zhèn)、進(jìn)行5457場(chǎng)次，共有30438人參加。
鄉(xiāng)村球賽的火爆，離不開(kāi)不斷完善的鄉(xiāng)村公共體育服務(wù)體系。截至2021年，貴州已建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村（社區(qū)）農(nóng)民體育健身工程16437個(gè)。
在河南省信陽(yáng)市新縣田鋪大塆村，最初七八個(gè)人吹拉彈唱、自?shī)首詷?lè)的小隊(duì)伍不斷壯大，組成了一支二三十人的文化合作社。有文藝愛(ài)好的群眾越來(lái)越多，全縣“鄉(xiāng)村文化合作社”一下擴(kuò)展到68個(gè)。
在浙江省寧波市寧�？h葛家村，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院叢志強(qiáng)團(tuán)隊(duì)在村里就地取材，展開(kāi)一場(chǎng)藝術(shù)改造。提升后的村莊激發(fā)了村民藝術(shù)創(chuàng)作的熱情，鏈?zhǔn)椒磻?yīng)一般延伸開(kāi)來(lái)。
在甘肅省天水市秦安縣石節(jié)子村，西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授靳勒，把村里的13戶(hù)村民院落變成了13個(gè)美術(shù)館。一年后，村民帶著他們參與的作品走向全國(guó)。
如今在全國(guó)，有村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心57萬(wàn)個(gè)，農(nóng)家書(shū)屋58萬(wàn)家……黨的十八大以來(lái)，我國(guó)持續(xù)推進(jìn)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，不斷完善覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，努力為人民群眾提供更豐富、更便捷、更“對(duì)味”的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去
福建有著1600多年的產(chǎn)茶歷史，武夷山是烏龍茶、紅茶的發(fā)源地。2021年3月，武夷山腳下，星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園里，在福建考察的習(xí)近平總書(shū)記叮囑鄉(xiāng)親們，“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”。
建立健全服務(wù)茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌發(fā)展的工作機(jī)制，推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，如今茶成了武夷山千家萬(wàn)戶(hù)的“寶”，12萬(wàn)人以茶為生，種茶、制茶、賣(mài)茶，茶產(chǎn)業(yè)生機(jī)盎然。
在武夷山市星村鎮(zhèn)黃村，有一個(gè)茶農(nóng)組成的合作社，負(fù)責(zé)人是黃正華。在黨組織帶動(dòng)下，合作社抓培訓(xùn)，發(fā)起制茶能手比賽，如今黃村成為制茶工藝村，已培養(yǎng)600多名制茶師。
茶藝師余安琪是名90后姑娘，從小在黃村長(zhǎng)大。在她心目中，茶香是最令人沉醉的芬芳——過(guò)去向往大城市、外出打工的哥哥姐姐都回來(lái)了，成長(zhǎng)為新一代茶人；各地甚至國(guó)外的游客慕名而來(lái)，每年暑假來(lái)研學(xué)的孩子絡(luò)繹不絕�！安栉幕侵腥A傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，每個(gè)人都能從中找到興趣�！庇喟茬髡f(shuō)，“茶對(duì)我們這代人，早已不僅僅是農(nóng)業(yè)了�！�
鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化�！�
從充分挖掘具有農(nóng)耕特質(zhì)、民族特色、地域特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加大對(duì)古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡的保護(hù)力度，到深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……各地堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，著力加強(qiáng)農(nóng)耕文化傳承保護(hù)，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去。
云海翻騰，吞吐著層層梯田。在云南省東南部的紅河哈尼族彝族自治州，千百年來(lái)，各族人民在哀牢山余脈上一鋤一犁共創(chuàng)了一道農(nóng)耕奇觀——哈尼梯田，被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織評(píng)選為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
鼓勵(lì)村民用傳統(tǒng)材料修繕特色民居“蘑菇房”，同時(shí)對(duì)內(nèi)部開(kāi)展適當(dāng)改造，滿(mǎn)足村民對(duì)改善居住條件的要求；打造梯田鴨、梯田魚(yú)、梯田紅米系列精細(xì)加工產(chǎn)品，并通過(guò)“梯田云”電商平臺(tái)，培育集民俗、餐飲、產(chǎn)品等為一體的文旅產(chǎn)業(yè)……多策并舉力促哈尼梯田永續(xù)利用，千年古梯田煥發(fā)新生機(jī)。
走進(jìn)哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)重點(diǎn)村落——紅河州元陽(yáng)縣新街鎮(zhèn)阿者科村，嘩嘩的溪流穿村過(guò)巷，奔向村邊層層而下的梯田。這個(gè)古樸的村落，保留有典型的“森林—水系—梯田—村莊”生態(tài)聚落。
村寨的風(fēng)貌和味道沒(méi)變，發(fā)展卻是日新月異。2018年6月起，元陽(yáng)縣與中山大學(xué)合作，推出“阿者科計(jì)劃”，增強(qiáng)群眾參與旅游發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)、群眾受益和古寨保護(hù)共贏�！凹t稻農(nóng)家”餐館經(jīng)營(yíng)得有聲有色，加上種田、分紅、務(wù)工等，阿者科村村民高煙苗家收入頗豐，“祖先留下的森林、村落、梯田、水源是我們寶貴的財(cái)富，我們一定會(huì)保護(hù)好！”他說(shuō)。
跟隨鄉(xiāng)村振興的腳步，越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。
苗族姑娘楊文麗曾在外打拼，山外的刺繡機(jī)讓從小學(xué)刺繡的她大開(kāi)眼界。10年前，她和丈夫帶著一臺(tái)二手刺繡機(jī)返回了家鄉(xiāng)——貴州省畢節(jié)市黔西縣化屋村，建起產(chǎn)品加工生產(chǎn)基地。楊文麗決心借助新的技術(shù)讓精美斑斕的刺繡走出苗寨。很巧，她的奮斗與家鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興正合拍。
2021年2月3日，習(xí)近平總書(shū)記在化屋村考察調(diào)研時(shí)指出，特色苗繡既傳統(tǒng)又時(shí)尚，既是文化又是產(chǎn)業(yè)，不僅能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，要把包括苗繡在內(nèi)的民族傳統(tǒng)文化傳承好、發(fā)展好。
牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托，貴州加強(qiáng)民族傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承，積極發(fā)展苗繡、貴銀等民族傳統(tǒng)手工業(yè)，打造“黔系列”民族文化產(chǎn)業(yè)品牌和旅游商品品牌。如今，楊文麗團(tuán)隊(duì)有了自己的服飾設(shè)計(jì)師，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新花式，開(kāi)發(fā)出掛畫(huà)、文創(chuàng)等各色產(chǎn)品。讓楊文麗欣喜的是，產(chǎn)品不僅游客青睞，鄉(xiāng)親們自己也喜歡。
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)力度持續(xù)加大，組織實(shí)施了傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，將6819個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，實(shí)施掛牌保護(hù)，開(kāi)展傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范，52萬(wàn)棟歷史建筑和傳統(tǒng)民居、3380項(xiàng)省級(jí)及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)傳承，形成世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。
如今，“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”已成為弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文化的金字招牌，鄉(xiāng)村文明不斷煥發(fā)新氣象。
�。ū緢�(bào)記者王崟欣、宋豪新參與采寫(xiě)）
