【理響中國(guó)】弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”。習(xí)近平總書(shū)記上述重要講話，對(duì)深化全人類(lèi)共同價(jià)值研究，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐提供了新的思路、開(kāi)辟了新的方向。
中華文明是全人類(lèi)共同價(jià)值形成的重要來(lái)源。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，作為唯一未曾中斷且延續(xù)至今的文明，至今已有5000多年歷史，中華文明留下了包含思想精髓的燦爛遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了全人類(lèi)共同價(jià)值的豐厚資源。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“研究闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)”，這些內(nèi)容既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，是中華文明的智慧結(jié)晶，也是全人類(lèi)共同價(jià)值形成的源頭活水。這其中，“講仁愛(ài)”是中華文明一貫的處世之道，“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”等思想對(duì)世界文明進(jìn)程影響深遠(yuǎn)；“重民本”是中華文明的重要價(jià)值導(dǎo)向，“民為貴，社稷次之，君為輕”“民惟邦本，本固邦寧”等思想是治國(guó)理政重要的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；“守誠(chéng)信”是中華文明的傳統(tǒng)美德，“言而有信”“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”等思想有力推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程；“崇正義”是中華文明的核心價(jià)值之一，“君子義以為質(zhì)”“以義為先”等思想成為人類(lèi)重要的文明成果；“尚和合”是中華文明的重要標(biāo)志，“和而不同”“和合共生”等思想為人類(lèi)應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)提供了寶貴啟示；“求大同”是中華文明對(duì)于理想國(guó)家與社會(huì)的美好愿景，“大同世界”“協(xié)和萬(wàn)邦”等思想為人類(lèi)世界提供了處理不同社會(huì)制度、不同歷史文化和諧共處的范例�；谏鲜�，仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同等中華文明理念可以作為具有世界普遍意義的價(jià)值理念，也是“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類(lèi)共同價(jià)值生成的重要源泉。
全人類(lèi)共同價(jià)值體現(xiàn)了對(duì)中華文明的升華。全人類(lèi)共同價(jià)值的形成既受中華文明的滋養(yǎng)，也是對(duì)中華文明的升華。其中，和平與發(fā)展是全人類(lèi)共同價(jià)值中的底線價(jià)值，也是當(dāng)今世界的時(shí)代主題。全人類(lèi)共同價(jià)值在汲取中華文明崇尚和諧、和睦等基礎(chǔ)上，反對(duì)無(wú)原則的“和平主義”，主張不能放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，不能犧牲國(guó)家核心利益，同時(shí)也反對(duì)急功近利的“唯發(fā)展主義”，主張和平與發(fā)展、發(fā)展與安全的辯證統(tǒng)一，追求世界持久和平和永續(xù)發(fā)展。公平與正義是全人類(lèi)共同價(jià)值中的理想價(jià)值目標(biāo)，是人類(lèi)社會(huì)的永恒追求。全人類(lèi)共同價(jià)值在吸收中華文明“義重于利”“義利相兼”等思想基礎(chǔ)上，主張各個(gè)國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱一律平等，倡導(dǎo)提升新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)，同時(shí)，反對(duì)不加區(qū)別的責(zé)任原則，反對(duì)以正義之名，行不義之事，推動(dòng)全球治理體系向著公正合理方向發(fā)展。民主與自由是全人類(lèi)共同價(jià)值追求的終極目標(biāo)，是人類(lèi)的共同期許。全人類(lèi)共同價(jià)值在吸取中華文明所認(rèn)同的“天下一家”“四海之內(nèi)皆兄弟”等理念的基石上，堅(jiān)持多邊主義，主張國(guó)際上的事情由大家商量著辦、世界前途命運(yùn)由各國(guó)共同掌握，積極推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，同時(shí)，反對(duì)泛民主化、絕對(duì)自由主義等不良思潮，反對(duì)打著“民主”的幌子干涉他國(guó)內(nèi)政，追尋“人的自由而全面的發(fā)展”的崇高目標(biāo)。有鑒于此，弘揚(yáng)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類(lèi)共同價(jià)值，既激活了中華文明，也彰顯了對(duì)中華文明的升華。
以全人類(lèi)共同價(jià)值推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。全人類(lèi)共同價(jià)值是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神紐帶，通過(guò)弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，可以推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體走實(shí)走深。一要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，夯實(shí)為人類(lèi)作貢獻(xiàn)的中華底色、底氣。進(jìn)入新征程，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會(huì)相融相通，才能更好弘揚(yáng)中華文明中的全人類(lèi)共同價(jià)值。二要推動(dòng)中華文明走出去，向全世界展示中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值。通過(guò)綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種形式，把中華文明的獨(dú)特魅力傳播出去，把當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新的成果傳播出去，促成構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的廣泛共識(shí)。三要高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。共建“一帶一路”彰顯了中華文明的魅力。中華文明強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”“以和為貴”等理念，先天具有共建、共享、共有的價(jià)值觀念，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的天下情懷，彰顯“和衷共濟(jì)”的包容精神�！耙粠б宦贰背h秉持的是共商共建共享原則，追求的是各國(guó)的互惠共贏、互學(xué)互鑒，期待的是“美美與共、天下大同”的世界，這與中華文明理念一脈相承，通過(guò)推動(dòng)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，弘揚(yáng)了中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，攜手推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)”。事實(shí)表明，中華文明與弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體關(guān)系密切。一方面，中華文明是全人類(lèi)共同價(jià)值形成的思想基礎(chǔ)；另一方面，全人類(lèi)共同價(jià)值體現(xiàn)了對(duì)中華文明的拓展或升華。要推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，必須要以全人類(lèi)共同價(jià)值作為價(jià)值紐帶。因而，通過(guò)弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
