回阿里山探親的陳朝虎(左四)、陳朝杰(右四),被臺灣的親人緊緊包圍。圖片來源:中國時報
中新網(wǎng)12月4日電 綜合臺灣媒體報道,三日清晨,阿里山達邦特富野活動中心前,鄒族族人忙碌布置舞臺,預備道地食物,年輕人排練著歌舞,鄉(xiāng)長陳明利與阿里山鄒族頭目汪念月早早抵達。隨著年逾八旬的長老陳宗仁穿帶鑲縫鷹羽、熊棕、貝殼獸皮,以最完整鄒族傳統(tǒng)服裝現(xiàn)身,村里的老人家也慢慢聚集,他們要迎接三百多年前分散出去的一支鄒族血脈回鄉(xiāng)。
離散血脈回鄉(xiāng) 鄒族熱情相迎
十時許,兩部中型巴士從達邦開向特富野,這段路“八八水災”后未完全修復,多個路段旁還有二、三米高的巨石,災后還是首次有巴士造訪。
遠居河南鄧州市的鄒族子孫陳朝虎、陳朝杰總算回到故鄉(xiāng),親眼看到鄒族故鄉(xiāng)的同胞與鮮活的鄒族村落。陪伴他們的南陽市長官與同鄉(xiāng),一樣受到熱情歡迎。
鄒族人先奉上煮熟的玉米、烏龍茶、咖啡,每個來賓都有自己的招待與陪伴。鄉(xiāng)長陳明利致詞時說,鄒族天性浪漫與快樂,就靠著這樣的浪漫與快樂,度過一次又一次磨難。
訪問團南陽市副書記賈崇蘭致詞前,先向臺灣鄒族鄉(xiāng)親深深一鞠躬表達感謝,談到鄒族水災的重建,除再次鞠躬表達敬佩外,也與團員立刻捐出手邊十萬元現(xiàn)金贊助支持。
賈崇蘭說,高山環(huán)境栽培下的農(nóng)作物,剛好是南陽盆地所欠缺,南陽市有一千一百萬人,是個廣大市場,歡迎阿里山鄉(xiāng)親到南陽介紹阿里山的特產(chǎn)。
頭目汪念月表示,剛知河南可能有離散的鄉(xiāng)親時,他半信半疑,但不光是文字紀錄合于鄒族民俗,后來他們請巫師請教祖靈,臺灣村所祭祀的是否是鄒族子孫,祖靈不但給了肯定答復,也吩咐鄒族子孫,要讓迷失的亡魂知道家鄉(xiāng)的方向。他希望這次接觸只是起點,部落能跟鄧州、南陽持續(xù)的建立關(guān)系。
陳明利說,阿里山一直都以觀光帶動高山農(nóng)作物銷售,但幾年下來,不管近溪或靠山的景點都嚴重毀壞。反而是族人致力維護的鄒族文化,或能成為另一觀光與開放交流的契機。
他非常自豪阿里山的好山好水好產(chǎn)物,除阿里山茶連年得到外國大賞,很晚才起步的阿里山咖啡也不輸古坑。不過,當務之急,是快點把二十二個橋梁以穩(wěn)固工法重建,對于河谷堆積壅塞的砂石,也希望能采更靈活的除沙發(fā)法,徹底解決河道壅塞的隱患!
鄧州市鄒族尋親的促成者吳玉璽,是在臺灣出生長大的“外省二代”,從小看父母為了尋找河南的姥姥到處寄信,不斷嘗試卻又不斷失望│那種找不到親人的痛苦,讓她十分同情想尋根的臺灣村民。在仔細閱讀所有資料后,尤其敬佩伊那思羅那種重然諾的品格,“他發(fā)誓終身效忠黃廷,馬走人隨,若違反誓言,就割下自己的頭祭海!边@氣概讓吳玉璽決定為他的后代做點事。